

På 1200-talet var hamnen i Kalmar var full av liv, skepp lade till och lastades i och ur.
Foto: Birger Ohlson
Alla kungens män
Det kungliga inflytandet var märkbart med god tillgång på resurser indrivna från landsbygden kring staden för den kungliga och kyrkliga representationen. Den påvlige legaten Guido besöker 1266 Kalmar med ett ”25 hästar” stort och lysande följe och stannar tre sommarveckor. Under samma tid befinner sig också Birger jarl, hans söner, flertalet svenska biskopar samt många andra av rikets kyrkliga och profana befattningshavare i Kalmar. Tio år senare, vid Mårtensmäss den 11 november 1276, gifter sig Magnus Ladulås med Hedvig, dotter till greve Gerhard av Holstein. Bröllopet står i Kalmar, och även denna gång måste ett stort följe ha tärt på stadens och omlandets resurser. 1285 hålls ett stort fredsmöte i Kalmar, där kung Magnus medlade i handelskonflikten mellan hansastäderna och Norge. Närvarande vid mötet var, förutom det svenska hovet och den norske kungens ombud med uppvaktning och följe, representanter för städerna Lübeck, Rostock, Wismar, Stralsund, Greifswald, Riga och Visby samt ett antal adjungerade vendiska furstar, alla naturligtvis med följen om minst 10-20 hästar. Förhandlingarna pågår hela oktober månad.
Sannolikt har Kalmars befolkning närmare fördubblats under sådana här stora begivenheter. Indrivningen av resurserna för sådana här tillfällen och för kontrollen av handeln har krävt en maktapparat. Stadens (och sannolikt även omlandets) fogde, en släkting till kungen, folkungen och östgötalagmannen Magnus Bengtsson, utövar den nödvändiga makten. Kopplingen till Östergötland är tydlig även på andra sätt. År 1278 överlåter Magnus Ladulås patronatsrätten till Kalmar bykyrka till dekanen i Linköping.
Fram träder bilden av 1200-talets Kalmar som en stad sjudande av handel, byggnation, storpolitik och internationella impulser. Färgsprakande följen av kungligheter, stormän, riddare och präster ses på Kalmars vindlande gator, liksom tiggarmunkar, mammor, handelsmän, smeder, brännförgyllare, krukmakare, bodkrämare och vallpojkar. De franska murarna med sina murargesäller och lokala hantlangare är många och verkar finnas överallt med sitt arbete. Knektarna i vaktmanskapet med sina lejonprydda livréer är inte så många, men ofta högljudda och hotfulla, särskilt när de är berusade. Här ropas, talas, skämtas, sjungs, klagas och tröstas på småländska, latin, öländska, plattyska, östgötska, franska, stundom även på italienska. Staden är öppen mot havet och vägen mot Lübeck men huvudsakligen stängd och vaksam mot Mörebygden. Det var i denna dynamiska tid som den döde på slottet levde och dog.
Vill du läsa mer om Kalmar under 1200-talet? Dr. Martin Hansson har skrivit en spännande artikel som du kan ladda ner. (PDF) ![]()
Nästa avsnitt kommer nästa fredag;
Varför begravdes den döde på mage? - Död och begravning i 1200-talets Kalmar.
